绝学《子午拳洗髓经》

庄子与齐鲁兵家思想浸润下的子午门功夫

庄子提倡的“见侮不辱，救民之斗”，深刻影响了武术道德思想。在春秋战国时期，正义之战的观念深入人心，勇士们挺立赴死，展现“义勇”精神。这种精神在子午门功夫中得以传承。《子午拳洗髓经》记载了各代门人为正义而战、除暴安良的壮举，正是这一精神的生动再现。

佛家思想中的“色即是空，空即是色”与武术中的无形之形相互契合。少林拳谱的哲理与子午拳实战运用中的招式变化相互印证，体现了梁山功夫对禅武合一理念的继承与发扬。在招式的运用中，不执迷于形，正所谓“练之有形，用之无形”，彰显了武术的深邃内涵。

道家思想对武术的辩证思维特色和审美观点的形成影响深远。子午拳法中体现了阴与阳、进与退、动与静等种种变化，展现了道家思想的辩证智慧。其审美观点讲究自然、和谐，体现了道家“内静外动”的审美理想。

传统的制艺思想，特别是儒家的“礼乐文化”观念，对武家思想及武术的运动形式和内容产生了深刻影响。早期的武艺内容中的“武舞”套路成为子午拳技艺的基石。“武舞”不仅激发情志，更是理性和感性的统一，达到健身养心的目的。子午门功夫将“德”与“艺”相统一，发挥武术的健身和修身养性的功用。

兵家的务实特征对子午门功夫也有深远影响。如《孙子兵法》中的“势”的见解，在子午门洗髓经的十二路拳法中得以体现。遵循“贵势”的特点，动作组合短小精悍、变化多端，令人难以捉摸。正如《孙子兵法》所言：“水因地而制流，兵因敌而制胜。”

作为齐鲁文化的一支奇葩，子午门功夫在中国传统武术文化宝库中闪耀着独特的魅力。其融合了多家思想，展现了中国武术的博大精深，必将引起越来越多人的瞩目。