壮族“师公舞”

壮族“师公舞”是流传在广西诸多县份的一种富有深厚历史底蕴的祭祀舞蹈，它属于梅山教派，是壮族民间舞蹈的璀璨瑰宝。

这种舞蹈在壮族人民的生活中占有重要地位，不仅是因为它历史悠久、舞蹈语汇丰富，更因为它浓郁地展现了壮族的民族特色。在壮族的聚居地区，除了道、佛两教外，还有一种被称作“梅山教”的原始宗教广泛流行。这种教派融合了巫教、道教与古代的傩礼，尊奉唐道相、葛定志、周护正为始祖，是一种多神信仰。

每当壮族人民遇到天旱求雨、丰收酬神、驱鬼逐疫或办理丧事时，便会请来“梅山教”的师公主持盛大的祭祀仪式。这些师公在祭祀过程中，除了念咒、卜卦、请神、驱鬼等巫术活动，还会戴上面具跳神，演唱各位神的传说故事。群众将师公表演的各种跳神舞蹈称为“师公舞”。

关于“师公舞”的起源，民间艺人有着各种不同的说法。有的称其源于周代，有的则说是黄帝时代，还有的说源于汉代。虽然这些说法都是口头传说，没有可靠的文字依据，但它们都在一定程度上表明了“师公舞”的悠久历史。可以确信的是，“师公舞”与岭南的古代巫舞、傩舞有着一定的渊源关系。

回溯历史，岭南地区的古代巫舞盛行。从史书中的记载，如《汉书》、《郊祀志》、《赤雅》等，可以看出在唐代之前，壮族先民的岭南地区已经盛行巫风。有巫风必有巫舞，这一点在“花山崖壁画”及古代铜鼓纹饰上的人物图像中得到了进一步的印证。这些图像为我们展示了古代岭南巫舞的盛行情况和具体的舞蹈形象。

“师公舞”是壮族文化的重要组成部分，它不仅是舞蹈，更是一种文化的传承。每一个动作、每一个节奏，都蕴含着壮族人民对祖先的敬仰、对生活的热爱和对自然的敬畏。这种舞蹈不仅为壮族人民带来了欢乐，也为外界展示了壮族的独特文化魅力。